अनूठी बातें -- अयोध्या सिंह उपाध्याय ‘हरिऔध’

जो बहुत बनते हैं उनके पास से,
चाह होती है कि कैसे टलें।
जो मिलें जी खोलकर उनके यहाँ
चाहता है कि सर के बल चलें॥
और की खोट देखती बेला,
टकटकी लोग बाँध लेते हैं।
पर कसर देखते समय अपनी,
बेतरह आँख मूँद लेते हैं॥

तुम भली चाल सीख लो चलना,
और भलाई करो भले जो हो।
धूल में मत बटा करो रस्सी,
आँख में धूल ड़ालते क्यों हो॥

सध सकेगा काम तब कैसे भला,
हम करेंगे साधने में जब कसर?
काम आयेंगी नहीं चालाकियाँ
जब करेंगे काम आँखें बंद कर॥

खिल उठें देख चापलूसों को,
देख बेलौस को कुढे आँखें।
क्या भला हम बिगड़ न जायेंगे,
जब हमारी बिगड़ गयी आँखें॥

तब टले तो हम कहीं से क्या टले,
डाँट बतलाकर अगर टाला गया।
तो लगेगी हाँथ मलने आबरू
हाँथ गरदन पर अगर ड़ाला गया॥

है सदा काम ढंग से निकला
काम बेढंगापन न देगा कर।
चाह रख कर किसी भलाई की।
क्यों भला हो सवार गर्दन पर॥

बेहयाई, बहक, बनावट नें,
कस किसे नहीं दिया शिकंजे में।
हित-ललक से भरी लगावट ने,
कर लिया है किसी ने पंजे में॥

फल बहुत ही दूर छाया कुछ नहीं
क्यों भला हम इस तरह के ताड़ हों?
आदमी हों और हों हित से भरे,
क्यों न मूठी भर हमारे हाड़ हों॥

कहै कबीर सुनौ ये भोला...............

सेन्टर फॉर मीडिया स्टडीज के सर्वे के अनुसार इस देश मे 70% लोगो का मानना है कि मोदी को अगले 5 सालों के लिये और प्रधानमंत्री रहना चाहीये और इन्हे दुसरी बार चुना जाना चाहिये। यह सर्वे तब आया है जब  ये प्रचारित किया जा रहा था कि मोदी जी कि लोकप्रियता कम हो रही है , जबकि सच ये है कि 62% लोग मोदी जी के काम से संतुष्ट है और 70% लोग उन्हे दुबारा प्रधानमंत्री देखना चाहते है।

हालाकि कुछ लोगो का ये भी मानना है कि मोदी जी  ने अपने वादो को पुरा नही किया और स्थिति और खराब हुयी है।

अपने दत्तक पुत्रों द्वारा मोदी जी कि छवि खराब करने मे लगे आपियों, वामियो खॉग्रेसियो के लिये यह बुरी खबर है । कुछ तो बेचारे 2002 से ही लगे हैं । इन लोगो ने मोदी जी को हत्यारा तक बोला, अवार्ड वापसी गैंग ने असहिस्णुता कि नौटंकी चलायी , अखलॉक और रोहित वेमुल्ला के मृत शरीर पर भी राजनीति करने से बाज नही आये , इशरत को अपनी बेटी बना कर सड़को पर बैठ अपनी छाती कूटी , और अब आजकल कॉम-रेड कन्हैया के कन्धे से बन्दूक चला रहे हैं । ये कथित बुद्धिजीवी इतना भी नहीं समझते कि शेर पर कुत्तो के भौकने से कोइ फर्क नहीं पड़ता । हमारी तरफ एक कहावत है " कहै कबीर सुनौ ये भोला, कुतिया के त पिल्ला हि होला...." तो चाहे जितनी कोशिश कर लिजिये जनाब कुछ नही होगा........

मोदी जी देश की नब्ज पहचानते है । 17-18 घन्टे काम करने वाला देश का यह सेवक , भारत को विश्व गुरू बनाकर ही रूकेगा ऐसा मेरा विश्वास है ।

लो दिन बीता लो रात गयी -- हरिवंशराय बच्चन

सूरज ढल कर पच्छिम पंहुचा,
डूबा, संध्या आई, छाई,
सौ संध्या सी वह संध्या थी,
क्यों उठते-उठते सोचा था
दिन में होगी कुछ बात नई
लो दिन बीता, लो रात गई

धीमे-धीमे तारे निकले,
धीरे-धीरे नभ में फ़ैले,
सौ रजनी सी वह रजनी थी,
क्यों संध्या को यह सोचा था,
निशि में होगी कुछ बात नई,
लो दिन बीता, लो रात गई

चिडियाँ चहकी, कलियाँ महकी,
पूरब से फ़िर सूरज निकला,
जैसे होती थी, सुबह हुई,
क्यों सोते-सोते सोचा था,
होगी प्रात: कुछ बात नई,
लो दिन बीता, लो रात गई

वामपंथी विचारधारा -- एक बौद्धिक आतंकवाद

वामपंथी विचारधारा एक बौद्धिक आतंकवाद है और इनका अस्तित्व तभी तक है जब तक ये व्यवस्था में नीति निर्धारण में है ।  देश में लगातार अपना जनाधार खोने के कारन वामपंथी बौखला गया है जिसका परिणाम असहिष्णुता , अवार्ड वापसी, अफजल हम शर्मिंदा है तेरे कातिल जिन्दा है के रूप में देखने को मिला । JNU  यूनिवर्सिटी इनका गढ़ है और जब इनके गढ़ में राष्ट्रवादी घुस आये है तो ये बौखलाए बौखलाए बौखलाए घूम रहे है और हर दिन एक नया प्रोपोगंडा रच के विषय से ध्यान हटाने की पुरजोर कोशिश की जा रही है । हालाँकि ऐसा नहीं है की JNU  में ऐसी घटनाएं पहली बार हुयी हो इससे पहले भी कई बार इस प्रकार की घटनाएं हो चुकी है। 

जैसे की कैंपस में भारत - पकिस्तान मुशायरे में भारत विरोधी बातों का विरोध करने पर वामपंथियों द्वारा सैनिकों की पिटाई कर दी जाती है। दंतेवाड़ा में जब सैनिक शहीद होते है तो ये जश्न मानते है । महिसासुर दिवस मानते है और माँ दुर्गा को सेक्स वर्कर तक घोसित कर देते है । यह एक तरह का बौद्धिक आतंकवाद है
। इस प्रकार लगातार ये देश विरोधी और धार्मिक भावनाओ को भड़काने वाली गतिविधियाँ करते रहे थे पर इस बार देश ने इन्हें रंगे हांथो पकड़ लिया । आजतक वामपंथियों ने इसी के कारण आरएसएस को हासिये पर रख रखा था पर अब ऐसा नहीं है लेकिन अब ऐसा नहीं है , अब आमजनों में संघ के विचारों को लोग स्वीकार्य कर रहे है और इसी वजह से वामपंथी बौखला रहे है छटपटा रहे है । जब से देश आजाद हुआ है तब से अब तक वामपंथियों का ही शिक्षण और बौद्धिक संस्थानों पर कब्ज़ा था पर अब संघ की स्वीकार्यता बढ़ने के कारन इनका सिंहासन इन्हें  डोलता हुआ दिख रहा है इसलिए ये आरोप लगा रहे है की संघ अपनी विचारधारा थोप रहा है पर सभी जानते है ऐसा कुछ भी नहीं है । संघ हमेशा से अपनी विचारधरा पर अडिग रहा है और बौद्धिक विकास को समग्रता से विकसित करना  चाहता हैं। हम इनके बौद्धिक आतंकवाद को  इनके हर कुतर्क का मुंहतोड़ जवाब देकर कर सकते है । 

हम इस बौद्धिक आतंकवाद  से लेकर रहेंगे --- आजादी 

क्या परिच्छा दे "कटहल"

जटाशंकर ,अब प्राइमरी स्कूल मे अध्यापक है , बचपन ने बहुत ही शरारती थे पढ़ाइ लिखाइ मे मन नही लगता था । इनकि शरारतो से लोग इतना परेशान थे कि लोगों ने इनका नाम पखंडु रख दिया था। एक किस्सा तो ये खुद ही बताते है।
एक बार उनको कोइ इक्ज़ाम देने जाना था।  इक्जा़म का सेंटर घर से कोइ 10-15 किलोमीटर दूरऔर सुबह के पाली मे यानी 9 बजे से था। पखंडु ने सोचा क्यों न कुछ कमाइ कर ली जाये , परिच्छा तो होती रहती है हो ही जायेगी पर किया क्या जाये, बहुत सोचने बिचारने पर एक आीडीया आया लेकिन उस पर अमल करना खतरनाक था ।पकड़े जाने पर पिटाइ हो सकती थी पर पखंडु पिटाइ से कब डरने वाले थे बस चल दिये अपने मिशन पर । रात को ही गांव मे चोरी से लोगो के कटहल चुराये और सुबह ही सुबह सााइकिल ली बोरे मे कटहल भरा और चल दिये कि सुबह सुबह मंडी मे बेच देंगे पर अभी परेशानी खत्म नही हुयी थी आधे रास्ते ही पहुंचे थे कि साइकिल पंक्चर हो गयी ।अब इतनी सुबह पंक्चर बनाने वाला मुश्किल था पर कुछ पूछ - ताछ करने पर पता चला कि पास मे हि एक आदमी है जो मदद कर सकता है यानी पंक्चर बना सकता है पर उस आदमी ने इनसे पंक्चर ठीक करने के बदले जब पैसे मांगे तो इनको याद आया कि चोरी करने के चक्कर मे और घर से जल्दि निकलने के चक्कर मे पैसे तो घर पर छोड़ आये है , पंकचर बनाने वाले ने भी भॉप लिया कि कुछ गड़बड़ है । उसने बोला पैसे दो नहीं तो ये बोरा यहीं छोड़ जाओ। बेचारे पखंडु के पास कोइ चारा न था बोरी वही छोड़ दी और वापस घर कि तरफ चल दिये क्योकि अब इक्जाम देने का कोइ मतलब नहीं रहा । गांव पर सब लोग परेशान थे कि रात को पता नहीं कौन कटहल चुरा ले गया इनको आते देख किसी ने इनसे पूछ लिया कि इक्जाम देने नहीं गये क्या , इनके मुह से निकला - अब का परिच्छा देने जाये "कटहल" । लोगो को समझते देर नही लगी क् कटहल इन्होने ही चुराया है बस लोगो ने जम कर कूट दिया । तब से आज तक कसम खाते है और सपने भी चोरी से बचते है और साथ मे ये भी कहते हैं कि चोरी का धन मोरी मे जाता है का इससे अच्छा उदाहरण नही हो सकता , बाकी जो है सो हइयै है । 

वामपंथ और नारी सशक्तिकरण

वामपंथ भारत और भारतीय मूल्यों के लिए सबसे बड़ा खतरा है|ये झूठ की बुनियाद पर विचारों का वितंडावाद खड़ा करते हैं|इन्होंने चतुराई से तमाम शैक्षिक-साहित्यिक-संस्थानिक इकाइयों पर कब्ज़ा जमा लिया और वेद-उपनिषद-इतिहास-दर्शन आदि की भी मनमानी व्याख्याएँ करने लगे|अनर्गल प्रलाप का विश्वव्यापी ठेका ले रखा है इन्होंने!ये हर चीज की व्याख्या वर्ग-संघर्ष की अपनी संकीर्ण अवधारणा के आधार पर करते हैं और भारत में तो इनकी वर्गीय चेतना भी जातियों में विभक्त है| ये कह रहे हैं कि सिंदूर, पायल,मंगलसूत्र,बिंदी आदि गुलामी के प्रतीक हैं और आर्य स्त्रियाँ इन्हें इसलिए पहनती रहीं कि लंबे समय तक इन्हें साँकल में बाँधकर उसी तरह रखा गया जिस तरह पशुओं को रखा जाता है|ज़रा सोचिए कितना लचर तर्क है,तो क्या कल को ये यह भी कहेंगे कि वस्त्र आदि धारण करना भी गुलामी का प्रतीक है और इसे भी उतारकर फेंक देना चाहिए|इन जाहिलों को कौन समझाए कि मानव-सभ्यता की विकास-यात्रा में सौंदर्य व मूल्य-बोध स्वाभाविक रूप से विकसित होते गए|स्त्रियों का सजना-संवरना उनकी स्वाभाविक रूचि और स्वाधिकारों से जुड़ा मसला है न कि थोपा गया व्यवहार|देश के बहुत से हिस्सों में पुरुष भी कर्णछेदन कराते हैं,वे भी अंगूठी,माला कड़ा आदि पहनते हैं तो क्या उन्हें अनार्य स्त्रियों ने गुलाम बनाया था?जब आभूषण चलन में नहीं आए थे तब भी वनफूलों से जूड़े आदि बनाने का चलन था|सभ्यता के विकास के साथ-साथ चाहे स्त्री हो या पुरुष उनमें स्वयं को सुंदर तरीके से प्रस्तुत करने की प्रवृत्ति पनपी और इसमें कुछ भी अस्वाभविक नहीं है| आर्य-अनार्य का सिद्धांत ही इन्होंने इसलिए गढ़ा है ताकि आसानी से लोगों को लड़ाया जा सके और राष्ट्रीय सोच को कुंद किया जा सके|क्या यह पुरुषवादी मानसिकता नहीं है कि स्त्रियों से यह कहा जाय कि तुम स्वयं को बेहतर तरीके से प्रस्तुत मत करो,कि तुम सजो-संवरो नहीं,कि तुम दीन-हीन-लाचार अवस्था में जीती रहो! इतना ही नहीं ये यौनिक स्वतंत्रता की बात करते हैं,इस स्वतंत्रता में भी गुलामी की वृत्ति छुपी है|एक पुरुष का परित्याग कर किसी अन्य के वरन् में आज़ादी कहाँ हुई?स्त्रियों की आज़ादी के नाम पर ये वामपंथी किसी भी प्रकार के बेसिर-पैर की बात करते हैं और सोचते हैं कि वे जो सोच रहे हैं वह बहुत क्रांतिकारी,बहुत ही क्रांतिकारी है|इन सारी बहसों में एक बार स्त्रियों की राय लेकर भी तो देख लीजिए कॉमरेड,आपको दूध का दूध और पानी का पानी नज़र आ जाएगा!